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  • 僧史所载中国沙门坚守淫戒的一些实例

    比丘尼传（大正二○六三）卷三建福寺智胜尼传略云：智胜（四二七～四九二），本姓徐，长安人也，寓居会稽。年将二十，方得出家，住建福寺。（宋孝武帝）大明中（约四六○），有一男子，诡期抱梁，欲规不逊。（智）...重视。是以三高僧传中所传的高僧们，除了极端少数的例外（注2），都是能坚守淫戒的。　　仕邦披阅僧传，发现高僧们坚守此戒，甚至有看来不近人情者，爰引之以见：续高僧传（大正二○六○）卷十六隋江州庐山...

    曹仕邦

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0822034679.html

  • 观音菩萨治愈各类疾病灵感汇编

    ，专念不断。经七天，见一尺多高的金像，三摩自己身体，从头到脚，即感觉旧病痊愈了。于是出家修行。《比丘尼传》 　　●唐时，僧人无漏，是新罗国的王子。从中国到西域葱岭，听说某寺有观音像，祈祷必有灵应。...rdquo;金色人指著碧色人说：“这是观世音，银色的是弥勒。我是文殊。将有中国僧人（即玄奘法师）来，你可教他佛法。”戒贤答应依教行事，此后病愈。 《唐三藏传》 　　● 宋时，马处伯，...

    佚名

    观音|治病|灵感|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19341117585.html

  • 禅观正脉研究(一)

    经律的记载，当世尊住世，所谓正法时期，何以出家众的僧尼，及在家修士，大多数能立地证果，甚之悟道。所以者何？　　读东汉以后的佛教史料，包括《高僧传》初集，《比丘尼传》等。当佛经三藏教法，尚未普遍传人时，...（液体）的变化而来。因此，欲初了生死，不畏不怖生死，必先自最初渡此生死海的观行修起。此即是吾佛慈悲，显说密法的初步示现。　　尤其以生在此欲界中，无论为出家的比丘、比丘尼，或在家的学人，要想先了欲念，...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252239678.html

  • 佛法与科学之比较（二）

    舍报安详，如入禅定。’‘高僧传，’‘比丘尼传，’‘居士传，’‘善女人传，’‘净土圣明录’上很多的。而且还有预先几个月就去和朋友辞行，自己要几时去就几时去的。这些你一定要说查无实据了。但是你伯祖的事大概...有限，吾人之所欲无穷，分配势不能均，而竞争杀戮之祸乃愈烈。今其成绩已可睹矣，增进愉乐之效，固如是乎？窃愿学问界之先进，对此根本问题一潜心研究，毋徒墨守此不澈底之科学家言，而故步自封也。　　王季同居士传...

    王季同

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324940235.html

  • 净影寺慧远著述考

    三论宗创宗者吉藏(549～623)合称为“隋代三大师”，道宣律师(596～667)甚至称誉道：“虽复与诸德英名一期，至于归学师寻，千里继接者，莫高于远矣。”（注：道宣：《续高僧传》卷八《慧远传》，《高僧传合集》，第171页上，上海古籍出版社1991年影印《影印宋碛砂大藏经》本。（此中的《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》和《比丘尼传》均据《影印宋碛砂大藏经》本影印，自下凡引自此本，只注出书名、卷...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462441228.html

  • 唐代尼僧与世俗家庭的关系

    英译《比丘尼传》时所言：“宗教活动为妇女提供了一个替代品，使妇女可以摆脱传统角色的约束。然而，立志参加比丘尼教团的妇女会遇到诸如学识、戒律知识、足够的学术框架等各种障碍。此外，佛教出家的定义与中国传统...中山大学出版社，1996.　　[2]　李玉珍.唐代的比丘尼[M].台北：台湾学生书局，1989.　　[3]　郝春文.唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活[M].北京：中国社会科学出版社，1998.　　[4]　...

    杨梅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004042232.html

  • 鸠摩罗什时代及其前后龟兹和焉耆两地的佛教信仰

    是比较含混的。我根据《比丘尼传》，卷四，《伪高昌都郎中寺冯尼传》(注： 50,946ec。)的叙述：“时有法慧(惠)法师，精思迈群，为高昌一国尼依止师。冯后忽谓法惠言：‘阿阇梨未好，冯是阇梨善知识。...正史上也有所暗示。《后汉书?西域传》记载了这样一个史实。汉安帝元初中(约公元117年左右)，疏勒国王安国的舅父臣槃有罪，徙于月氏，与月氏王关系很好。安国死后无子，臣槃乃借月氏之力回国，回国后做了国王。...

    季羡林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011042267.html

  • 中国20世纪佛学研究的成果

    史的传统，现代佛教界承此传统，僧俗中颇有人从事佛教史传之编写。僧人中成果最著者为震华(1908—1942)，他短促的一生，留下了《僧伽护国史》、《续比丘尼传》、《东渡弘法高僧传》、《入华求法高僧传》、《清代佛教年鉴》、《中国佛教人名大辞典》、《夹山志》、《泰县佛教统志》等20多种著作，多数属佛教史传。可惜因过度勤奋，积劳成疾，英年早逝。妙舟所撰《蒙藏佛教史》(1935)博采各种文献，对...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061842631.html

  • 救世大悲者──观世音

    留给民间深刻信仰。所以我国佛教图书中，或名人笔记，有关观世音菩萨灵感也特别多。法苑珠林，高僧传，比丘尼传，三藏集记，弘明集，观音义疏，法华义疏（吉藏）辨正论，续高僧传，弘赞法华传，法华传记，三宝感要略...三昧力而现三十三身，从事於救度众生，这是观世音菩萨的特色。所谓三十三身，就是佛身、辟支佛、声闻、梵王、帝释，自在天、大自在天、天大将军、毗沙门天、小王、长者、居士、宰官、婆罗门、比丘、比丘尼、优婆塞、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182643268.html

  • 隆莲法师传

    我从来没有见过这样好的比丘尼传记，阅读时，　　流了几次泪。　　…… 　　这本书也是从古到今第一部比丘尼传。 　　——赵朴初 　　1　　隆莲天资聪颖，3岁识字，5岁即能阅读，同年随外婆一起吃素，13岁...隆莲法师！1984年，中国第一所尼众佛学院终于成立，隆莲夙愿得偿。　　9　　1980年，斯里兰卡著名佛学学者李拉拉尼特专程到成都访问隆莲，求证比丘尼戒是早年从斯里兰卡传入中国这一史实。之后，通过中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303844043.html
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